魏晉南北朝
西元220年 至 西元580年

贈刀、賜刀成為風尚。

除原劍舞外亦流行挑刀(刀舞)表演。 佩劍之風盛行,有佩鋼劍,亦有木劍、玉劍等裝飾劍。

劍成為道教法器。

以灌鋼法已將生鐵以炒鋼法變成熟鐵。

使用水力鼓風和煤炭,大量提昇煉鐵之功效,於是廣泛使用灌鋼炒鋼百煉鋼,而熱處理技術更是元化發展。

鍛造技術進步,有百煉鋼花紋鋼等以鐵碳合金多層積疊重複鍛打或以百辟千灌法製造之。

花紋鋼刀劍盛行,如:魏建安24年造有寶劍色似彩虹,名曰流采寶刀。文似靈龜,名曰靈寶。采似龍文,謂之龍鱗。又因百煉成鋼,又稱百辟寶刀百辟寶劍。

《魏文帝•典論序》:出現鄧展這位拳法名家,善從徒手對刀劍。

魏晉南北朝
西元220年 至 西元580年
曹丕典論自序:「予幼學擊劍,閱師多矣,四方之法各異,唯京師為善,桓靈之間有虎賁「王越」善斯術,稱於京師,河南史阿言,昔與越遊,具得其法,余從阿言學之精熟。」可見劍術於三國已漸不受重視。

西元280年,西晉滅無吳,兩晉南北朝開始。 西元280年,西晉百官佩劍,但以木劍代鐵劍,貴者用玉首,賤者用蚌,金銀、玳瑁為雕飾。

西元316年,匈奴攻佔長安,西晉亡,鮮卑、羯、氐、羌等不斷內應,引起武術的一系列變化:長兵器的戟衰退,而 成為主要的長兵器。刀與盾是軍中的主要裝備,步兵持刀與盾相配為用。

西元495年,北魏孝文帝為印度禪僧跋陀在嵩山少室山下建少林寺。

西元495年,河南省嵩山少林寺建成。

西元551年,葛洪的《抱朴子》,陶弘景的《古今刀劍錄》問世。

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